О толерантности и глупости.

[Calgary_Boy]

Подавляющее из них дружелюбные, подавляющее из них тоже не задумываясь воткнет вам нож в спине при удобном случае...
В данном случае что вы подразумеваете под словом "дружелюбие". Для кого- то это нормально для кого- то нет.

[Eugene. K]

И долго вы жили в Германии что бы верить своему опыту?

Вы серьезно? Вы правда считаете что мусульмане которые живут в Германии отличаются от тех кто живет в Ливане, Сирии, Египте, Израиле и тд? У них религия одинаковая, они верят в одного и того же пророка и Аллаха, соблюдают одни и те же заповеди. Опять же, я говорю про толпу а не про тех немногих кто не является религиозными в полном смысле этого слова, да и своими же не признаются мусульманами. Это тоже самое как если бы вы мне сказали что я ничего не знаю про фашистов Италии, потому что имел опыт общения только с фашистами Канады. Это идеология, основанная на религии. Тем более она более безжалостная и фанатичная.
[video][/video]
[video][/video]
[video][/video]

[Calgary_Boy]

Кстати 2 раза встречал белых канадцев которые работая долго в индусских коллективах привыкали и даже начинали немного говорить с индусским акцентом. И вообще восторгались индусской культурой, кухней, речью а также гибкостью и индуским коварством. Считая это проявлением таланта ума и ещё чем-то.
Индусы были в восторге, они очень любят комплименты. Попробуйте поговорить с индусом, похвалить его скажите что он очень умный и мудрый, что шахматы придумали индусы и т.д Он будет Ваш. На время по крайней мере....

[Eugene. K]

Мне больше нравятся факты, статистика, взаимосвязи. На основе этого хотелось бы формировать собственное мнение.


Я не прочитал ни одной статьи про связи Трампа с проститутками. Так что это не мои источники. Трамп совершает конкретные действия, и они мне гораздо больше интересны.
За тарифы, как мне кажется, его еще долго вспоминать будут, разгребая последствия.




Я предлагаю верить фактам, а не пропагандистам любых мастей.



Подавляющее количество мусульман - дружелюбные люди. Устраивать на них охоту так же же как устраивали охоту на евреем? И вы говорите про фашизм?

Вам не нужно подавляющее большинство недружелюбных))) Вам хватит одного который взорвет ваш автобус. Кто-то говорит про охоту? Опять вы считаете что критика означает охоту. Вы не можете понять одно: в Коране черным по белому описано как нужно нас-неверных убивать, а вы продолжаете мне говорить о дружелюбии... Поймите, дружелюбие вашего соседа или сотрудника зависит исключительно от уровня и силы его восприятия сур Корана и от того что скажет сегодня на проповеди имам. Мое и ваше дружелюбие зависит от нашего воспитания исключительно. Многие террористы имели высшее образование, многие работали на хороших работах много лет, пока в один момент не слетали с катушек на религиозной почве. Коран - это их жизненная база, основа, воспитание, идеология. А там много чего есть такого о чем сами мусульмане предпочитают умалчивать, потому и показывают всегда ранние а не поздние суры. Ислам как и фашизм должны быть запрещены законом, или фильтроваться жестким контролем полиции и армии. Если это кого-то не устраивает - есть десятки мусульманских стран где можно проповедовать эту идеологию. Должны мгновенно и автоматически депортировать или сажать за любые призывы к насилию или неподчинению властям. Не нравятся христианские праздники - купи билет на самолет и вали обратно. Не нравится свинина в школе - купи билет и уезжай. Ты приехал в страну с устоявшимися традициями и не тебе их пытаться изменить. А то что они делают - это попытки подчинить себе власти чтобы изменить законы. Как сказал Арафат еще лет тридцать назад: "Главное оружие против Запада - это матка мусульманской женщины"

[Calgary_Boy]

По поводу как индусы ходят в туалет.
Сегодня впервые увидел на трастопе как молодой индус пописал в письюар потом тряся хозяйством подошёл к раковине сначала прополоскал хозяйство под струёй воды, потом намылил опять прополоскал вытер салфеткой и положил хозяйство в трусы. Потом помыл руки и пошел.
Дело было в Канаде, никто не сделал ему замечание.
Не знаю, в Техасе думаю что огреб бы. С его точки зрения наверное мы грязные и вонячие белые свиньи потому как не моем член. Х.з.
Но ведь в этой раковине другие люди и зубы например чистят. Полный ахтунг.

[Eugene. K]

Кстати 2 раза встречал белых канадцев которые работая долго в индусских коллективах привыкали и даже начинали немного говорить с индусским акцентом. И вообще восторгались индусской культурой, кухней, речью а также гибкостью и индуским коварством. Считая это проявлением таланта ума и ещё чем-то.
Индусы были в восторге, они очень любят комплименты. Попробуйте поговорить с индусом, похвалить его скажите что он очень умный и мудрый, что шахматы придумали индусы и т.д Он будет Ваш. На время по крайней мере....

А при чем тут индусы? Они вполне адекватные, нормальные люди, и даже поприятней большинства отмороженых канадцев. Их религия призывает к добру и миру. Понятно что и среди них есть фанатики, но это редкость, такая же как среди иудеев или христиан. Да и там дело не в религии, а в каких-то политических движухах. А те из индусов которые родились уже тут или выросли, уже не соглашаются работать за копейки и обваливать рынок зарплат. Они соблюдают законы государства и не претендуют на захват власти с целью изменения морали общества в котором живут.

[Eugene. K]

По поводу как индусы ходят в туалет.
Сегодня впервые увидел на трастопе как молодой индус пописал в письюар потом тряся хозяйством подошёл к раковине сначала прополоскал хозяйство под струёй воды, потом намылил опять прополоскал вытер салфеткой и положил хозяйство в трусы. Потом помыл руки и пошел.
Дело было в Канаде, никто не сделал ему замечание.
Не знаю, в Техасе думаю что огреб бы. С его точки зрения наверное мы грязные и вонячие белые свиньи потому как не моем член. Х.з.
Но ведь в этой раковине другие люди и зубы например чистят. Полный ахтунг.

Почитай это. Многое станет ясно. Особенно понравилась фраза: «Каждая лошадь — хорошая. Не каждый человек — хороший».

Шантарам (англ. Shantaram, маратх. शांताराम, «мирный человек») — роман австралийского писателя Грегори Дэвида Робертса. Основой для книги послужили события собственной жизни автора. Основное действие романа разворачивается в Индии, в Бомбее (Мумбаи) в 1980-х годах. Впервые издан в Австралии в 2003 году. В России вышел в 2010 году, к этому времени общий тираж «Шантарама» достиг одного миллиона экземпляров[1].


Содержание [скрыть]
1 Сюжет
2 Персонажи
3 Мистика
4 Цитаты[5]
5 Примечания
6 Ссылки

Сюжет[править | править код]

Главный герой — бывший наркоман и грабитель, сбежавший из австралийской тюрьмы, где отбывал девятнадцатилетний срок заключения. После некоторого времени, проведённого в Австралии и Новой Зеландии, по фальшивому паспорту на имя Линдсея Форда приезжает в Бомбей[2].





Действие романа разворачивается в Бомбее (Мумбаи).
Благодаря личным качествам он быстро заводит знакомых и друзей среди местных жителей и живущих в Бомбее иностранцев. Крестьянка, мать индийского друга героя, нарекает его индийским именем Шантарам, что означает в переводе с маратхи «мирный человек» или «человек, которому Бог даровал мирную судьбу». Зарабатывает на жизнь, выступая в качестве посредника в мелких нелегальных сделках. Поселяется в трущобах, где оказывает медицинскую помощь их жителям. Заводит множество знакомств в криминальных кругах. По доносу попадает в тюрьму, где в ужасных условиях проводит 4 месяца. После освобождения начинает работать на крупного бомбейского мафиози Абделя Кадер Хана, который относится к Шантараму как к сыну.

Линдсей занимается нелегальной торговлей валютой и золотом, затем фальшивыми паспортами. В короткий промежуток времени погибают два его ближайших друга; не в силах оправиться от трагедии, Линдсей проводит 3 месяца в притоне, употребляя героин. Кадер Хан вытаскивает его оттуда, помогает преодолеть развившуюся зависимость от наркотика. Затем предлагает вместе отправиться на родину Кадера в Афганистан, где в то время была война. Линдсей соглашается. Их караван везёт инструменты, оружие и медикаменты отряду моджахедов, сражающихся недалеко от Кандагара.

В Афганистане погибают Кадер Хан и большая часть его отряда. Линдсею удаётся вернуться в Бомбей, где он продолжает сотрудничать с мафией.

Действие романа перемежается описанием переживаний главного героя и философскими размышлениями. Персонажи часто излагают мысли в афористичной форме. Все герои романа являются вымышленными, но описываемые места, где происходит действие романа, реальны[3]. Так, в Бомбее работает кафе «Леопольд» с мраморными залами, действительно существует болливудский фильм «Paanch Papi», в котором появляется главный герой (и в нём легко узнаётся сам Робертс). Кроме того, в городе действует экскурсионное бюро имени Прабакера, открытое его братом, и при желании можно очутиться в трущобах, где жил Лин, и увидеть Рукхмабаи — женщину, которая и дала ему имя Шантарам[2].

Персонажи[править | править код]
Линдсей Форд, он же Лин, Линбаба, он же Шантарам, главный герой, от лица которого идёт повествование. Сбежав из австралийской тюрьмы, прилетает в Бомбей по фальшивому новозеландскому паспорту (его настоящее имя в романе не раскрывается), чтобы скрыться от правосудия.
Прабакер — друг Линдсея. Общительный и оптимистичный молодой индиец, родившийся в деревне и живущий в трущобах, первый человек, с которым Лин знакомится в Бомбее.
Карла Саарнен, красивая молодая женщина, швейцарка, в которую влюбляется Лин, но у которой есть много тёмных секретов.
Абдель Кадер Хан — глава местного мафиозного клана, афганец. Мудрый и рассудительный, но жёсткий человек, которого Лин начинает любить как отца.
Абдулла Тахери — иранец, бежавший от режима аятоллы Хомейни, мафиози. Становится близким другом главного героя.
Викрам Патель — индиец, друг Лина. Любитель вестернов и кобвойского стиля. Влюблён в Летти.
Лиза Картер — молодая американка, проститутка в дворце мадам Жу, освобождённая Карлой и Лином.
Назир — неразговорчивый телохранитель Кадера, поначалу относится к Лину с неприязнью.
Маурицио Белькане — итальянец, аферист. Очень красив внешне, но подлый и трусливый человек.
Улла — немка, проститутка, освобождённая из Дворца. Любовница Модены.
Модена — испанец, сообщник Маурицио, любовник Уллы.
Дидье Леви — завсегдатай «Леопольда», еврей, гей, аферист, гедонист. Приятель Лина.
Летти — англичанка, работает в Болливуде.
Кавита Сингх — независимая индийская журналистка, феминистка.
Халед Ансари — член совета мафии, палестинец, у которого израильтяне убили всю семью. Бывший любовник Карлы.
Абдул Гани — пакистанец, член совета мафии.
Джонни Сигар — молодой индиец, житель трущоб. Сирота. Друг Лина и Прабакера.
Мадам Жу — владелица «Дворца», элитного подпольного борделя. Возможно, русская, ведёт скрытный образ жизни, жестока и безжалостна.
Кишан и Рукхмабаи — родители Прабакера.
Парвати — жена Прабакера.
Казим Али Хусейн — старейшина в трущобах.
Хасан Обиква — нигериец, мафиози, контролирующий бомбейский район, где живут выходцы из Африки.
Сапна — таинственный персонаж, совершающий в городе жестокие убийства.

Мистика[править | править код]

О книге «Шантарам» рассказывают мистические вещи, к примеру, генерал Никандров считал, что её прочтение чудесным образом способствует освобождению из мест заключения, аналогичного мнения придерживался девелопер Полонский, любопытно, что в день прочтения этой книги его действительно освободили из камбоджийской тюрьмы[4], а позже и из российской «Матросской тишины».

Цитаты[5][править | править код]
«Политик — это тот, кто обещает построить мост там, где нет никакой реки».
«Любовь нельзя убить. Ее не убьешь даже ненавистью. Можно задушить внутри себя влюбленность, нежность и даже влечение. Ты можешь убить все это или превратить в прочно застывшее свинцовое сожаление, но саму любовь ты все равно не убьешь. Любовь — это страстный поиск истины, иной, чем твоя собственная, и стоит тебе один раз ее почувствовать, не обманывая себя, во всей полноте, и она останется навсегда. Каждый акт любви, каждый момент, когда сердце обращается к ней, — это часть вселенского добра, часть Бога или того, что мы называем Богом, а уж Он-то не умрет никогда».
«- Лин, мужчина должен найти хорошую женщину и завоевать ее любовь. А потом заслужить ее уважение. А потом дорожить ее доверием. И так должно быть долгие годы, пока они живут, пока не умрут. Вот в чем вся соль. Это самая главная вещь на свете. Для этого мужчина и существует, йаар. Мужчина становится мужчиной только после того, как он завоюет любовь женщины, заслужит ее уважение и сохранит ее доверие, а без этого он не мужчина».
«Новость сообщает тебе о том, чтó люди делали. А сплетня говорит, какое удовольствие они от этого получили».
«Судьба всегда предлагает тебе два альтернативных варианта, — сказал однажды Джордж Скорпион, — тот, который тебе следовало бы выбрать, и тот, который ты выбираешь».
«Одна из причин, почему мы так жаждем любви и так отчаянно ищем ее, заключается в том, что любовь — единственное лекарство от одиночества, от чувства стыда и печали. Но некоторые чувства так глубоко запрятаны в сердце, что только в полном одиночестве ты и можешь их обнаружить. Некоторые открывающиеся тебе истины о тебе самом настолько болезненны, что, лишь испытывая чувство стыда, ты можешь жить с ними. А некоторые вещи настолько печальны, что только твоя душа может оплакать их».
«Любовь — улица с односторонним движением. Любовь, как и уважение, — это не то, что ты получаешь, а то, что ты отдаешь».
«Оптимизм — собрат любви и абсолютно подобен ей в трех отношениях: он также не знает никаких преград, также лишен чувства юмора и также застигает тебя врасплох».
«Добродетельность определяется тем, что мы делаем, а честь — тем, как мы делаем это».
«В любой жизни, как бы полно или, наоборот, убого она ни была прожита, нет ничего мудрее неудачи и нет ничего яснее печали. Страдание и поражение — наши враги, которых мы боимся и ненавидим, — добавляют нам капельку мудрости и потому имеют право на существование».
«Когда все люди будут такими, как коты в два часа дня, мир достигнет совершенства».
«Молчание — это месть человека, которого истязают».
«Секрет только тогда бывает настоящим секретом, когда ты мучишься, храня его».
«Можно заставить человека не поступать плохо, но нельзя заставить его поступать хорошо».
«Человек должен любить своего медведя!»
«Каждая лошадь — хорошая. Не каждый человек — хороший».

[Calgary_Boy]

Индия и Пакистан.
Внешне очень похожи, часто говорят на одном языке. Одинаковые привычки, похожая еда. Х.з.
В пригородах Торонто есть индусско- пакистанские кварталы, жуть там.

[Eugene. K]

Да, они похожи внешне. Но менталитет разный. Разные религии и другая мораль.

[Ivan.Galv]

Это один народ с разной религией, которая их и разделила на две страны.
Я работал и с теми и с другими. Индусы более работящие, но и намного чаще более туповатые. Но есть и приятные и симпатичные исключения:)
Пакистанцы мне почему то попадались более высокообразованные, более моральные, правда пивка с ними не хряпнуть. Многие работали в Саудовской Аравии перед Канадой и когда там офис закрылся нашей конторы-переехали сюда.

На низших уровнях бытия картина конечно другая, и те и другие будут наравить обмануть.

Ну и бесит их манера есть за рабочим столом. И чавкать. Для них это демонстрация удовольствия и тп. До сих пор харассю соседского индуса чтоб не вонял.

[Eugene. K]

EBРОПА УМЕРЛА В АУШВИЦЕ.
Я шёл по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину — Европа умерла в Аушвице. В Освенциме.

Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на двадцать миллионов мусульман. В Аушвице мы сожгли свою культуру, мышление, творческий потенциал, талант.



Мы разрушили избранный народ, избранный по-настоящему, ибо он породил великих и замечательных людей изменивших мир.


Освенцим
Вклад этих людей ощущается во всех областях жизни: в науке, искусстве, международной торговле, но прежде всего — в том, что они подарили миру понятие «совесть».

И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились от вируса расовой вражды, — мы открыли ворота двадцати миллионам мусульман, которые принесли к нам глупость и невежество, религиозный радикализм и нетерпимость, преступность и бедность, вызванные нежеланием работать и поддерживать достойное существование своих семей.

Они превратили прекрасные города Испании в часть третьего мира, тонущую в грязи и преступности. Они селятся в квартирах, предоставленных бесплатно правительством, и в стенах этих квартир строят планы, как убить и уничтожить наивных «хозяев».

Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на фанатичную ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на отсталость и первобытные предрассудки.



Мы променяли миролюбие европейского еврейства, его свойство заботиться о нормальном будущем для своих детей, его упорную привязанность к жизни, которая считается святой и неприкосновенной, на тех, кто ищет смерти, на людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям и своим детям.

Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа!

Себастьян Вилар Родригес

Перевод Р.Соломон

На этой неделе в Англии было удалено упоминание о Холокосте из школьных программ, под предлогом, что это «оскорбляет» мусульманское население, которое утверждает, что Катастрофы никогда не было
Это грозное предвестие того ужаса, который постепенно овладевает миром, устрашающее свидетельство той легкости, с которой страны сдаются перед ним.

Прошло более 60 лет с момента окончания Второй Мировой войны в Европе.
Этот файл посылается с целью создания цепочки памяти, в память о 6 млн. евреев, 20 млн. русских, 10 млн. христиан, 1900 католических священников, убитых, замученных, изнасилованных, сожженных, умерших от голода и униженных фашистами!

Теперь, более чем когда-либо, ввиду усилий Ирана и некоторых других, объявивших Холокост «мифом», крайне необходимо сделать все, чтобы мир никогда не забыл об этом.



Размещение у меня в блоге письма испанского журналиста вызвало довольно бурную реакцию.
При этом, как я и ожидал, многие читали только что-то свое, не пытаясь анализировать текст в целом.

Я считаю такие письма крайне опасными, более того, вне зависимости от побудительного мотива автора, довольно вредными.
Поясню свое отношение.

У меня не вызывает никакого сомнения, что память о Холокосте должна сохраняться.
При этом, обвинения евреев в том, что они уделяют слишком большое внимание трагедии своего народа, в то время когда погибло 27 миллионов Советских людей, миллионы цыган, католические священники, выглядит довольно странно. Скорее, недовольство собой необходимо выражать тем народам и социальным группам, которые подвержены исторической амнезии.

В современной России наметилась очень важная тенденция борьбы за историческую правду, которая сменила десятилетия очернительства нашей истории, в частности Великого подвига Советского народа во Второй Мировой Войне.
Роль Советского народа – народа победителя, народа спасителя человечества не должна быть забыта.



В письме испанского журналиста через запятую идет список погибших, но он составлен крайне ошибочно.
Если следовать логике религиозной принадлежности жертв, то необходимо подсчитать потери и всех религий, но и этот подход будет ошибочным, так как только евреи были приговорены к уничтожению за свою веру. Этнический подход не приведет к правильному ответу, так как потери русских (этнических) были как со стороны героев-освободителей, так и предателей-власовцев и иже с ними. Хотя, конечно, очевидно, что предателей было несравнимо меньше. Вступив на путь этнических описаний как можно забыть о страшной трагедии белорусского и украинского народов? Список можно продолжать. Простого ответа нет.

При этом необходимо помнить, что Холокост не придумали евреи.
Не думаю, что хоть один народ в мире пожелает себе такую трагедию. Вина за уничтожение евреев и цыган лежит на Рейхе, его руководителях и поклонниках, объявивших расовую идеологию своей доктриной и осуществлявших уничтожение евреев и цыган за сам факт их существования. Очень важным является гуманистический посыл письма о коллективной ответственности Европы за Холокост.

Удивительно, но эта мысль возмутила некоторых моих читателей.
Напомню слова Гитлера, который сказал «все можно… кто сейчас вспоминает о геноциде армян». Европа не заметила массового уничтожения армян, потом не заметила уничтожения евреев, заключала политические союзы с Германией, не вводила санкции, ряд стран вступали в военный альянс. Де-факто, европейцы смирились и попустительствовали росту человеконенавистнического режима и удивились, когда зверь стал терзать их самих, когда страны одна за одной оказывались повергнуты в прах немецким сапогом. Степень вины разная, осознание ее — залог того, что этот позор не повторится.

Однако автор письма совершает колоссальную ошибку, когда противопоставляет евреев и мусульман.
Невольно он вступает на тот самый скользкий путь, по которому и шла верхушка Рейха. Подход похож. Выделение «отверженных» по религиозному признаку, разжигание вражды и требование принятия жестких мер.

При этом необходимо отметить, что Европа давно уже с очень большой натяжкой может считаться христианской.
Увы, но победила совсем иная религия, имя которой либеральные ценности. Ни о какой терпимости в этой религии речи нет и быть не может.
Сейчас заметили запрещение в ряде стран ношения хиджабов и строительства минаретов. Но ведь до этого запретили изображения распятия в школьных классах в Италии и ношение нательных крестов на работе (случай в Англии и во Франции). Вовсю идет наступление на традиционные церкви – как со стороны поклонников однополой любви, так и феминистских организаций. В этой атмосфере сеять ненависть к мусульманам, а до этого к христианским священникам (постоянное муссирование историй о педофилии в кругах священнослужителей) уже выглядит совсем не случайным совпадением.

Иудаизм не является целью атаки, так как степень его распространения в Европе и влияния существенно ниже, чем у двух других авраамических религиях, а возможности защитников как финансовые так и в СМИ высоки.

Нельзя забывать и о влияние мусульманства на историю Европы – особенно нельзя противопоставлять вклад евреев и мусульман.
Завязывается абсолютно деструктивная дискуссия, принижается роль религий и народов. Хочется броситься в бой и размахивать историческим наследием, великими именами, и прочим, что абсолютно не оправдывает проявлений ксенофобии, этнической, как и религиозной вражды.

Перед законом все равны.
Этот постулат оказывается забыт.

Я разделяю тревогу автора повышением градуса ненависти, который связан с появлением в Европейских городах целой армии агрессивных криминально ориентированных приезжих.
Однако считаю, что важным в этой истории является не религиозная составляющая, а тот факт, что государства принимающие этих людей не умею защищать свои образ жизни. Положительные примеры есть. США, Канада, Австралия. Необходимо пересмотреть отношение к иммиграции. Ввести четкие и понятные критерии.

Сейчас Европа страдает от расширенного толкования понятия беженец.
Оказывается материальная помощь, но не предпринимаются меры для адаптации этих людей, ни в языковую, ни в культурную, ни в социальную среду.

Каждая страна должна ответить на вопрос: «А зачем нам иммигранты? Как они могут улучшить жизнь наших граждан? Обладают ли они уникальными, востребованными профессиями, которыми не владеют местные жители? Являются ли приезжие людьми готовыми принять законы и нравы принимающей страны?».

Необходим разумный страновой эгоизм.
Необходимо защищать своих граждан. Вероисповедание человека – его личное дело, но в социуме он обязан соблюдать законы. Проблема не в том, что среди мусульман есть террористы, а в том, что террористы существуют, и они не пойманы. Напомню, что в Испании и Италии действовали террористические организации не мусульманского происхождения, как и в Северной Ирландии, да и во Франции много лет несла смерть тер.организация составленная из военных, их религиозные убеждения не играли никакой роли.

Нельзя упрощать и забывать.
Конечно, мусульманство переживает очень не простой этап в своей истории. Многие представители традиционно ислама пали жертвой экстремистов. Напряжение колоссальное, напомню, что подавляющее большинство войн на Ближнем и Среднем Востоке были не против Израиля, а когда одна мусульманская страна воевала с другой мусульманской страной.

Вопросы надо задавать к правительствам и законодателям.
Необходимо принимать законы не поражающие в правах представителей религии, но защищающие граждан страны. При этом, если религиозные взгляды угрожают государству и его гражданам, то борьба с такими тоталитарными сектами является как ответственностью государства, так и религий из которых они отпочковались.

При наличии конфликта всегда приоритет на стороне гражданина.
Если чувства верующих оскорблены выставками или карикатурами, то они могут подать в суд, и будет вынесено решение, но как только выносится приговор внутри религиозного сообщества об убийстве «неверного», то государство обязано сделать все необходимое для того чтобы покарать преступников, какими бы идеями они не прикрывались, при этом как подстрекателей, так и исполнителей необходимо наказывать по все строгости закона.

Закон не все может регламентировать, поэтому большую роль должно играть и общество через свои организации.
Неприемлемо пренебрежение культурными и бытовыми традициями, превращать Москву, Лондон, Рим, Мадрид в филиал аулов не позволительно никому. Местные власти вполне могут с этим справиться, строго соблюдая, в частности, санитарные нормы ( методов есть и довольно много).

В любом случае, считаю колоссально опасной тенденцией «назначение» «виновных» религий и народов, на мой взгляд, один из основных уроков прошлого как раз и состоит в осознании губительности такого пути.

Себастьян Вилар Родригес

http://isroe.co.il/ebropa-umerla/

Оригинал
https://www.google.ca/amp/s/www.truthor ... rigez/amp/

[Calgary_Boy]

Это один народ с разной религией, которая их и разделила на две страны.
Я работал и с теми и с другими. Индусы более работящие, но и намного чаще более туповатые. Но есть и приятные и симпатичные исключения:)
Пакистанцы мне почему то попадались более высокообразованные, более моральные, правда пивка с ними не хряпнуть. Многие работали в Саудовской Аравии перед Канадой и когда там офис закрылся нашей конторы-переехали сюда.

На низших уровнях бытия картина конечно другая, и те и другие будут наравить обмануть.

Ну и бесит их манера есть за рабочим столом. И чавкать. Для них это демонстрация удовольствия и тп. До сих пор харассю соседского индуса чтоб не вонял.

Китайцы тоже жрут и громко чавкают.
Индия и Пакистан очень большие страны с протяженной границей. Поэтому народец пересекается. Оказывается многие Китайцы довольно таки враждебно относятся к индусам и наоборот. С удивлением заметил что китайцы налёту перехватывают паков и индусов, в смысле не дают себя обмануть. Китайца никакой индус или Пакистанец не обманет. В отличии от канадца или русского. Они их моментально просчитывают.
Но Китайцу тоже верить нельзя.

[Calgary_Boy]

Дубль сорри

[Eugene. K]

Это один народ с разной религией, которая их и разделила на две страны.
Я работал и с теми и с другими. Индусы более работящие, но и намного чаще более туповатые. Но есть и приятные и симпатичные исключения:)
Пакистанцы мне почему то попадались более высокообразованные, более моральные, правда пивка с ними не хряпнуть. Многие работали в Саудовской Аравии перед Канадой и когда там офис закрылся нашей конторы-переехали сюда.

На низших уровнях бытия картина конечно другая, и те и другие будут наравить обмануть.

Ну и бесит их манера есть за рабочим столом. И чавкать. Для них это демонстрация удовольствия и тп. До сих пор харассю соседского индуса чтоб не вонял.

Мой друг в Байсоне инструктор. Все поголовно - индусы. И все приходят на пару лет пока жена не подтвердит диплом врача или инженера. И сами они в планах подтверждать свое высшее образование. Байсон думает наемом дешевой рабочей силы понизить общий уровень требований и зарплат, но у индусов немного другие планы, а иммигрировать как тракер стало практически невозможным: сейчас требуют три года подтвержденнные права на семитрейлер из старны исхода и высокий уровень языка. Письма от работодателя больше не проходят. Программистам и всем другим не тракерам по стране исхода дорогу перекрыли)))

[Calgary_Boy]

Не понимаю волнения Евгения по поводу заселения Европы мусульманами.
Евгений мы то с тобой не в Европе живём, какая нам разница кто там живёт? И кто туда приезжает.
Англия легко переживет нашествие мусульман, обо англо- саксоны намного хитрее, живучее и подлее любого мусульманина, за них не переживаем. Они их просто будут иметь....то же самое относится и к французам. Шведы так вообще особая тема если она исчезнет как нация никто и не заметит. А блондинок в будущем научатся искусственно из Муслимских женщин и мужиков делать. В Китае откроют фабрики и вуаля.... Восточная Европа вроде бы отгородилась от Муслимов, ибо в настоящее время переживает нашествие Хохлов. Кто хуже муслимы или хохлы? По моему муслимы поприятнее немного.....
Немцы, шведы, датчане, голландцы, французы, бельгийцы, испанцы, Норвежцы, тебе не похер кто там живет.? Мне лично похер, пускай сами решают свои проблемы. Меня больше интересует ситуация вокруг моего дома....